儿子耕种母亲的田地叫什么名字

宝玉也不答言，低着头，一径走到潇湘馆来．只见黛玉靠在桌上看书．宝玉走到跟前，笑说道：妹妹早回来了。黛玉也笑道：你不理我，我还在那里做什么！"宝玉一面笑说：他们人多说话，我插不下嘴去，所以没有和你说话。一面瞧着黛玉看的那本书．书上的字一个也不认得，有的象"芍"字，有的象"茫"字，也有一个"大"字旁边"九"字加上一勾，中间又添个"五"字，也有上头"五"字"六"字又添一个"木"字，底下又是一个"五"字，看着又奇怪，又纳闷，便说：妹妹近日愈发进了，看起天书来了。黛玉嗤的一声笑道：好个念书的人，连个琴谱都没有见过。宝玉道：琴谱怎么不知道，为什么上头的字一个也不认得．妹妹你认得么？"黛玉道：不认得瞧他做什么？"宝玉道：我不信，从没有听见你会抚琴．我们书房里挂着好几张，前年来了一个清客先生叫做什么嵇好古，老爷烦他抚了一曲．他取下琴来说，都使不得，还说：`老先生若高兴，改日携琴来请教．'想是我们老爷也不懂，他便不来了．怎么你有本事藏着？"黛玉道：我何尝真会呢．前日身上略觉舒服，在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，真是古人静心养性的工夫．我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了．这果真是`三日不弹，手生荆棘．'前日看这几篇没有曲文，只有操名．我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思．究竟怎么弹得好，实在也难．书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤，孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王，高山流水，得遇知音。说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去．宝玉正听得高兴，便道：好妹妹，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。黛玉道：不用教的，一说便可以知道的。宝玉道：我是个糊涂人，得教我那个`大'字加一勾，中间一个`五'字的。黛玉笑道：这`大'字`九'字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加`五'字是右手钩五弦．并不是一个字，乃是一声，是极容易的．还有吟，揉，绰，注，撞，走，飞，推等法，是讲究手法的。宝玉乐得手舞足蹈的说：好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。黛玉道：琴者，禁也．古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈．若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上．再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙．所以古人说`知音难遇'．若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴．还有一层，又要指法好，取音好．若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后プ了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正．还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。宝玉道：我们学着顽，若这么讲究起来，那就难了。